Tugas Esai Kelas Fikih (17 Maret 2016)

Kelas A
Sama seperti sebelumnya.

Kelas B (Submit 24 Maret 2016)
1. Berjamaah tapi beda niat antara imam dan makmum. Esai boleh memilih untuk fokus pada salah satu atau beberapa dari aspek-aspek berikut ini:

Kunci dan prinsip dasar dalam salat berjamaah.

Niat bagi imam dan makmum dalam salat berjamaah.

Bagaimana pendapat para ulama mazhab terkait salat berjamaah tapi beda niat?

Jika ada perbedaan pendapat, mengapa muncul perbedaan pendapat tersebut?

Menganalisis dalil-dalilnya (naqli, aqli, waqii).

Mufaraqah dari salat jamaah.

Kelas C (Submit 24 Maret 2016)
1. Sujud sahwi dalam salat.
2. Perbedaan duduk iftirasy dan tawaruk.
3. Batasan mengubah niat yang bisa membatalkan salat.
4. Prosedur mengqadha salat.
5. Jika salat lupa jumlah rekaat.
6. Mengapa sunnah ab’ad dan hai-at berbeda?
7. Kiteria berbicara yang bisa membatalkan salat.
8. Kiteria “bergerak” yang bisa membatalkan salat.
9. Kriteria makan dan minum yang bisa membatalkan salat.
10. Waktu yang diharamkan untuk salat.

Jika ada yang kurang jelas, silakan hubungi dosen pengampu melalui e-mail, WA, atau SMS. Sebutkan nama, NIM, dan kelas.

Comments

Perbedaan Mukallaf dan Baligh dalam Fikih Islam

Terdapat dua istilah yang seringkali disebut tatkala membincang subjek hukum dalam fikih, yakni mukalaf dan baligh. Kedua istilah ini seringkali dianggap memiliki satu makna yang sama dan bisa saling substitusi. Terkadang seseorang menyebut mukalaf padahal yang dimaksud adalah balig. Ada pula orang lain yang menyebut kata baligh, padahal yang ia maksud adalah mukallaf. Hal yang cukup menggembirakan adalah, pengetahuan masyarakat tentang baligh sudah cukup baik. Warga di kampung kami, misalnya, umumnya memahami baligh sebagai orang yang sudah dewasa. Pengertian ini tidak salah dan sudah mendekati kebenaran. Dalam pandangan fikih, secara tegas baligh adalah kondisi di mana seseorang sudah mencapai usia dewasa secara biologis. Titik tekan dalam fikih ini adalah kedewasaan secara biologis yang lazimnya ditandai dengan berfungsinya organ reproduksi secara sempurna. Kesempurnaan ini bisa dilihat dari beberapa tanda fisik dan psikis. Bagi perempuan, ovarium sudah bisa memproduksi sel tel

Mars dan Hymne IAIN Metro

Mars IAIN Metro Jayalah IAIN Metro Tegap menuju masa depan Tak gentar bersaing tunjukkan kearifan Di bumi persada Kembangkan ajaran Islam Tekuni ilmu dan teknologi Peduli harmoni menjadi jati diri Cita-cita mandiri Marilah seluruh civitas akademika Membaca dan berkarya Menjadi generasi intelektual bangsa Berakhlak mulia Majulah IAIN Metro Majulah civitas akademika Membangun generasi bertakwa pada Ilahi Berkhidmat untuk negeri 2x Jayalah jayalah IAIN Metro ***** HYMNE IAIN Metro Di gerbang Sumatera Lampung tercinta IAIN Metro berada Tempat kami berjuang Tempat kami mengabdi Berbakti pada Ilahi Melangkah dengan Iman dan Taqwa Mengabdi pada bangsa dan negara Di bumi pertiwi kami berpijak Bernaung atas RidhoNYA Syukur dan harapan slalu kami panjatkan Untuk kejayaan Islam rahmat alam semesta Ilmu dan iman menjadi landasan Membangun generasi Indonesia Jaya

Mengapa Pipis Bayi Perempuan Harus Disiram dan Laki Cukup Diperciki?

Fikih Islam mengenal tiga klasifikasi najis berdasar tingkatan berat-ringannya. Yang paling berat adalah najis mughaladzah. Najis ini adalah seluruh bagian tubuh anjing dan babi beserta segala turunannya. Saking beratnya, cara mensucikan najis ini adalah dengan membasuhnya sampai hilang wujud, baru ditambah tujuh basuhan yang salah satunya dicampur dengan debu. Level yang paling ringan adalah najis mukhafafah . Najis ini hanya ada satu, yakni air seni bayi laki-laki yang belum berusia dua tahun dan hanya mengonsumsi ASI, tak pernah mengonsumsi makanan lain sebagai asupan gizi. Najis ini cukup diperciki dan seketika langsung menjadi suci. Di level tengah ada najis mutawasithah . Ini mencakup semua najis yang tidak masuk dalam klasifikasi ringan atau berat. Cara mensucikannya adalah dengan membasuh najis dengan air mengalir sampai bersih. Bagaimana dengan hukum air seni bayi perempuan? Dari penjelasan ringan di atas, hukum pipis bayi perempuan masuk ke dalam klasifikasi

seberang kata

Search This Blog